khonehman
شنبه 03 تیر 1402, 12:44 عصر
در انتخاب اینکه با چه کسی ازدواج می کنید عجله نکنید
با نام پروردگار، خالق همه مخلوقات شروع می کنم، سلام و سلامتی بر بهترین خلقت، محمد و آل پاکش باد.
بعد از آن: واقعاً انتخاب دوست یا شریک زندگی چیزی است که در دل هر جوانی که به مرز ازدواج رسیده و به نقطه فکر و اندیشه رسیده است حرکت می کند، این انتخاب نیاز به یک تحقیق طولانی و تفکر عمیق دارد. این است که در کل زندگی خود به خوشبختی دست یابد، فکر کردن به این که چگونه شریک زندگی خود را انتخاب کنم یا شریک زندگی خود را، که همه کسانی را که قصد ازدواج دارند سردرگم می کند، این شرایط و ویژگی ها لازم است که شریک زندگی من قبل از انتخاب او باید رعایت کند. معیار و مقیاس در انتخاب شریک زندگی چیست، ازدواج چه مراحلی از ضرورت و زندگی را طی خواهد کرد؟
برای دریافت پاسخ این سوالات با دبیر کل حزب الله لبنان شیخ نعیم قاسم تماس خواهیم گرفت.
نظر شرع اسلام به مفهوم ازدواج چگونه است؟
آیه ای از قرآن کریم نگرش کلی را که اسلام در امر ازدواج مقرر کرده است، خلاصه می کند:
(و از نشانه‌های او این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنارشان آرامش یابید و بین شما محبت و رحمت قرار داد، همانا در این نشانه‌هایی است برای اهل تفکر.)
در میان آیاتش به شما هشدار داده و با زنان ازدواج کرده است تا برای آنها آرامش پیدا کنید و بین شما محبت و رحمت قرار داده است.
در واقع من انونول ام را به سه محور تقسیم کردم: اول: هر یک از آن دو می فهمد که خلقت او در نزد خداوند متعال با برادرش تفاوتی ندارد و هر یک باید بداند که او زنده است. با یک انسان که از اشکال مشترک انسانی تشکیل شده است.
میهواری دو: در این محواری هدف از ازدواج را بیان می کند، این است که شوهر با همسرش آرامش پیدا کند و او نیز با شوهرش به معنای آرامش پیدا کند، این مستلزم محبت و شفقت بین یکدیگر است.
آیه سوم: قول اوست:
(همانا برای مردمی که می اندیشند نشانه هایی است).
همانا در آن آیاتی برای اهل تفکر است.
و علاوه بر آن، فراخوانی برای فردی است که می اندیشد، مطمئن شود که از حقیقت ازدواج و ارزش ها و روابط آن آگاهی و درک کامل دارد، به جز اینکه اگر عمیقاً به چه چیزی فکر نکند. خداوند متعال آفریده و آنچه خود را به آن مجازات کرده، در آشوب و بی قراری زندگی خواهد کرد.
بنابراین، اینها مهمترین اصول برای داشتن یک ازدواج اجتماعی خوب و آینده خوب است، با این تفاوت که قبل از ازدواج معیارهای انتخاب دوست یا شریک زندگی و خصوصیات آنها چیست و شرع و احادیث ائمه اطهار (ع) توضیح داده است. مانند)
روایات تعدادی عنوان را جمع آوری می کنند و آنها را به دو عنوان اصلی محدود می کنند:
عنوان اول التزام به دین، عنوان دوم حسن روابط اجتماعی با یکدیگر، زیرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به همین دلیل در مورد این دو ویژگی صحبت کردند، در روایت آمده است که مردی آمد امام باکر (علیه السلام) از سختی هایی که می گذرد و سختی همسریابی برای دخترش را برای او بازگو کرد و سپس ویژگی هایی را بیان کرد که او را پدر کرد و امیدوار بود که این ویژگی ها حتی باشد. اندکی بر کسی که دخترش را می دهد تأثیر بگذار، سپس امام (علیه السلام) به او پاسخ داد که من وضعیت دخترت را کاملاً درک می کنم، باید بدانی که مانند خودت را پیدا نمی کنی، زیرا دیگر به این موضوع دست کشیدی. خدا شما را رحمت کند، باید بدانید که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
«اگر كسی نزد شما آمد كه شخصیت و دین او راضی بودید با او ازدواج كنید وگرنه در زمین اختلاف و فساد بزرگی پیش می آید».
اگر با فردی ازدواج کنید که دین و اخلاق او را می پسندید، اگر از آن امتناع کنید، بلا و فساد بزرگی بر کشور وارد می شود.
اما چه چیزی این دو شرط را با عدم آگاهی آنها متفاوت می کند.
آیا التزام به دین شامل فضایل می شود؟ نتیجه این است که برای ما توضیح دهند که آنچه لازم است تغییر پایبندی به دین و بیان آن در روابط امروز و فردای همسران است، روزه گرفتن، زیرا شوهر خوب کسی است که این دو شرط را در او ثابت کرده باشد، جز اینکه ما باید بار شوهر و نقش او را در آنچه که برای تغذیه خانواده به آن وابسته است و در رهبری خانواده بایستد نگاه کنیم، این دو موضوع در دایره تعهداتی است که بر عهده شوهر است.
مشاوره ازدواج (http://clinicroya.com/%D8%B5%D9%81%D8%B1-%D8%AA%D8%A7-%D8%B5%D8%AF-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC/)
* از رسول اکرم (ص) که فرمود: شایستگی کسی است که پاکدامن باشد و رفته باشد.
از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است که فرمود: بهترین ازدواج کسى است که خویشتندار باشد و دستش زیاد باشد.
این روایت چگونه از این واقعه به ما می گوید؟
این روایت به توانایی مرد در اطعام توجه می کند، زیرا موضوع در زیبایی آن محدود نمی شود، رابطه زناشویی در دایره زیبایی ارزش هاست و نه تنها بر شخص ترجیح دهنده و ویژگی های منحصر به فرد، لازم است به این ویژگی ها اضافه کنید او کاری بود که انجام می داد و خدمت خانواده اش را از بین می برد تا خانواده او شکست او را در خدمت به خانواده نبینند، در اینجا باید توجه را جلب کنیم تا بفهمیم منظور چیست. با قدرت داشتن قدرت تغذیه است.
اطلاعات در مورد پارامترهای روحی و جسمی که از عوامل مهم در ساختن خانواده ای سالم از نظر روانی محسوب می شوند چیست؟
طبیعتاً اشکالی وجود دارد که با توجه به فرد و شرایط مختلف زندگی به آن نیاز دارد، مثلاً یک دانشجوی جوان در همان زمان جوانی وجود دارد که خواندن و نوشتن بلد نیست یا اگر پایین تر از او باشد در سطح تحصیلات، راستش من به او توصیه نمی کنم که با او ازدواج کند، زیرا او امروز و فردا در زندگی خود احساس محدودیت می کند و همچنین به دلیل اولویتی که بر او دارد در مقابل او احساس فروتنی می کند، اما این بدان معنا نیست که برای دیگری مناسب نیست دختر با توجه به ویژگی هایی که دارد می تواند برای دوستانش تحصیل کرده و مناسب باشد، پس در ایران این محیط بهترین مردان برای او خواهد بود.
مثال دیگر این است که در این زمان می توان فردی را که در بدنش نیاز دارد پیدا کرد، اخلاق نیکو و پایبندی به دین این نیاز جسمانی او را می پوشاند، اگر دختر حاضر باشد بدون نگرانی از نیازهای جسمی خود با او زندگی کند و از او استفاده کند. آنقدر سخاوتمند باشد که بتواند با این ضرورتی که دارد از خدمات او بهره مند شود، پس ازدواج قانونی با او اشکالی ندارد، قانونی است، بنابراین نمی توانیم او را بدون این ضرورت مجبور به ازدواج کنیم، آن را تقویت می کنیم. با این کار نگاهش را به پایبندی او به دین و زیبایی شخصیت و قدرتی که او در تحمل بار او دارد منحرف کرد تا نگاهش به او نباشد، جز اینکه می‌توانیم به دیگران توصیه کنیم که چنین کاری نکنند. به دلیل تفاوت در شخصیت زندگی او و او.
با نام پروردگار، خالق همه مخلوقات شروع می کنم، سلام و سلامتی بر بهترین خلقت، محمد و آل پاکش باد.
بعد از آن: واقعاً انتخاب دوست یا شریک زندگی چیزی است که در دل هر جوانی که به مرز ازدواج رسیده و به نقطه فکر و اندیشه رسیده است حرکت می کند، این انتخاب نیاز به یک تحقیق طولانی و تفکر عمیق دارد. این است که در کل زندگی خود به خوشبختی دست یابد، فکر کردن به این که چگونه شریک زندگی خود را انتخاب کنم یا شریک زندگی خود را، که همه کسانی را که قصد ازدواج دارند سردرگم می کند، این شرایط و ویژگی ها لازم است که شریک زندگی من قبل از انتخاب او باید رعایت کند. معیار و مقیاس در انتخاب شریک زندگی چیست، ازدواج چه مراحلی از ضرورت و زندگی را طی خواهد کرد؟
برای دریافت پاسخ این سوالات با دبیر کل حزب الله لبنان شیخ نعیم قاسم تماس خواهیم گرفت.
نظر شرع اسلام به مفهوم ازدواج چگونه است؟
آیه ای از قرآن کریم نگرش کلی را که اسلام در امر ازدواج مقرر کرده است، خلاصه می کند:
(و از نشانه‌های او این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنارشان آرامش یابید و بین شما محبت و رحمت قرار داد، همانا در این نشانه‌هایی است برای اهل تفکر.)
در میان آیاتش به شما هشدار داده و با زنان ازدواج کرده است تا برای آنها آرامش پیدا کنید و بین شما محبت و رحمت قرار داده است.
در واقع من انونول ام را به سه محور تقسیم کردم: اول: هر یک از آن دو می فهمد که خلقت او در نزد خداوند متعال با برادرش تفاوتی ندارد و هر یک باید بداند که او زنده است. با یک انسان که از اشکال مشترک انسانی تشکیل شده است.
میهواری دو: در این محواری هدف از ازدواج را بیان می کند، این است که شوهر با همسرش آرامش پیدا کند و او نیز با شوهرش به معنای آرامش پیدا کند، این مستلزم محبت و شفقت بین یکدیگر است.
آیه سوم: قول اوست:
(همانا برای مردمی که می اندیشند نشانه هایی است).
همانا در آن آیاتی برای اهل تفکر است.
و علاوه بر آن، فراخوانی برای فردی است که می اندیشد، مطمئن شود که از حقیقت ازدواج و ارزش ها و روابط آن آگاهی و درک کامل دارد، به جز اینکه اگر عمیقاً به چه چیزی فکر نکند. خداوند متعال آفریده و آنچه خود را به آن مجازات کرده، در آشوب و بی قراری زندگی خواهد کرد.
بنابراین، اینها مهمترین اصول برای داشتن یک ازدواج اجتماعی خوب و آینده خوب است، با این تفاوت که قبل از ازدواج معیارهای انتخاب دوست یا شریک زندگی و خصوصیات آنها چیست و شرع و احادیث ائمه اطهار (ع) توضیح داده است. مانند)
روایات تعدادی عنوان را جمع آوری می کنند و آنها را به دو عنوان اصلی محدود می کنند:
عنوان اول التزام به دین، عنوان دوم حسن روابط اجتماعی با یکدیگر، زیرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به همین دلیل در مورد این دو ویژگی صحبت کردند، در روایت آمده است که مردی آمد امام باکر (علیه السلام) از سختی هایی که می گذرد و سختی همسریابی برای دخترش را برای او بازگو کرد و سپس ویژگی هایی را بیان کرد که او را پدر کرد و امیدوار بود که این ویژگی ها حتی باشد. اندکی بر کسی که دخترش را می دهد تأثیر بگذار، سپس امام (علیه السلام) به او پاسخ داد که من وضعیت دخترت را کاملاً درک می کنم، باید بدانی که مانند خودت را پیدا نمی کنی، زیرا دیگر به این موضوع دست کشیدی. خدا شما را رحمت کند، باید بدانید که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
«اگر كسی نزد شما آمد كه شخصیت و دین او راضی بودید با او ازدواج كنید وگرنه در زمین اختلاف و فساد بزرگی پیش می آید».
اگر با فردی ازدواج کنید که دین و اخلاق او را می پسندید، اگر از آن امتناع کنید، بلا و فساد بزرگی بر کشور وارد می شود.
اما چه چیزی این دو شرط را با عدم آگاهی آنها متفاوت می کند.
آیا التزام به دین شامل فضایل می شود؟ نتیجه این است که برای ما توضیح دهند که آنچه لازم است تغییر پایبندی به دین و بیان آن در روابط امروز و فردای همسران است، روزه گرفتن، زیرا شوهر خوب کسی است که این دو شرط را در او ثابت کرده باشد، جز اینکه ما باید بار شوهر و نقش او را در آنچه که برای تغذیه خانواده به آن وابسته است و در رهبری خانواده بایستد نگاه کنیم، این دو موضوع در دایره تعهداتی است که بر عهده شوهر است.
مشاوره ازدواج (http://clinicroya.com/%D8%B5%D9%81%D8%B1-%D8%AA%D8%A7-%D8%B5%D8%AF-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC/)
* از رسول اکرم (ص) که فرمود: شایستگی کسی است که پاکدامن باشد و رفته باشد.
از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است که فرمود: بهترین ازدواج کسى است که خویشتندار باشد و دستش زیاد باشد.
این روایت چگونه از این واقعه به ما می گوید؟
این روایت به توانایی مرد در اطعام توجه می کند، زیرا موضوع در زیبایی آن محدود نمی شود، رابطه زناشویی در دایره زیبایی ارزش هاست و نه تنها بر شخص ترجیح دهنده و ویژگی های منحصر به فرد، لازم است به این ویژگی ها اضافه کنید او کاری بود که انجام می داد و خدمت خانواده اش را از بین می برد تا خانواده او شکست او را در خدمت به خانواده نبینند، در اینجا باید توجه را جلب کنیم تا بفهمیم منظور چیست. با قدرت داشتن قدرت تغذیه است.
اطلاعات در مورد پارامترهای روحی و جسمی که از عوامل مهم در ساختن خانواده ای سالم از نظر روانی محسوب می شوند چیست؟
طبیعتاً اشکالی وجود دارد که با توجه به فرد و شرایط مختلف زندگی به آن نیاز دارد، مثلاً یک دانشجوی جوان در همان زمان جوانی وجود دارد که خواندن و نوشتن بلد نیست یا اگر پایین تر از او باشد در سطح تحصیلات، راستش من به او توصیه نمی کنم که با او ازدواج کند، زیرا او امروز و فردا در زندگی خود احساس محدودیت می کند و همچنین به دلیل اولویتی که بر او دارد در مقابل او احساس فروتنی می کند، اما این بدان معنا نیست که برای دیگری مناسب نیست دختر با توجه به ویژگی هایی که دارد می تواند برای دوستانش تحصیل کرده و مناسب باشد، پس در ایران این محیط بهترین مردان برای او خواهد بود.
مثال دیگر این است که در این زمان می توان فردی را که در بدنش نیاز دارد پیدا کرد، اخلاق نیکو و پایبندی به دین این نیاز جسمانی او را می پوشاند، اگر دختر حاضر باشد بدون نگرانی از نیازهای جسمی خود با او زندگی کند و از او استفاده کند. آنقدر سخاوتمند باشد که بتواند با این ضرورتی که دارد از خدمات او بهره مند شود، پس ازدواج قانونی با او اشکالی ندارد، قانونی است، بنابراین نمی توانیم او را بدون این ضرورت مجبور به ازدواج کنیم، آن را تقویت می کنیم. با این کار نگاهش را به پایبندی او به دین و زیبایی شخصیت و قدرتی که او در تحمل بار او دارد منحرف کرد تا نگاهش به او نباشد، جز اینکه می‌توانیم به دیگران توصیه کنیم که چنین کاری نکنند. به دلیل تفاوت در شخصیت زندگی او و او.